• 作者:山本兼一
  • 原文作者:Kenichi Yamamoto
  • 譯者:張智淵
  • 出版社:台灣商務
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    千利休,豐臣秀吉的茶頭,在許多關於這個年代的作品中,大多強調政治權謀,不過多少都會提到這個人名,所以並不全然的陌生,但也僅只於知道他是個泡茶的人。而書名《利休之死》也很清楚的挑明故事在講什麼,原以為只是單純的歷史小說,但繼續看下去後發現,他的寫法很特殊,從利休切腹前一天,一直往回倒推,最後時光回到利休年少十九歲時,還原了迷樣般的綠釉香盒來歷,以及讓利休到死都念念不忘的女人。

     

    豐臣秀吉、德川家康、織田信長等,看到日本戰國時代中晚期人物的名字,女生多半第一印象都會認為內容應該很複雜,或是描寫的都是政治鬥爭、戰事計謀、爭權奪利;但是,出乎我的意料,其實不懂日本史,不懂茶道也是看得懂的,而且可以從另一個角度了解赫赫有名的歷史人物,不是要知道他的輝煌戰績,而是要了解他的人。

     

    茶道,不僅是茶要泡得好喝,他是一種儀式,遵循品茶的規矩及步驟行事,除此之外,茶與和菓子的搭配,茶具、茶碗的好壞,以及茶室內的佈置,插的花、用的器皿、掛的畫、屏風,延伸到茶室外的庭園造景。他變成一種藝術,但不是這樣就好,最終追求的是茶道精神,就像利休一直推崇美的極致表現。

     

    茶,人人會喝,為什麼單純的熱水竟如此的美味,明明平凡無奇,卻洋溢著一股芬芳。茶道,的確很適合修身養性,探索其中的佛學哲理,發人省思,不僅反省自己,也了解別人,或許這就是大家都猜不透千利休,可他卻從茶中看透了所有的人。

     

    雖然說了許多茶道的好,但也看到許多對茶道的批評,為何大家要全擠在小房間內,喝著難喝的飲料,不厭其煩地看著不值錢的陶器,彼此裝模作樣地互相誇獎呢?是的,不喜歡的無法理解,為個土做的碗一擲千金,怪異的審美觀,在在都讓許多世人不解。

     

    千利休,這位茶道宗師,原以為他是個清心寡慾的人,沒想到大師還是擁有人性的弱點,對女人及金錢的占有,雖然我讚揚他的超群美感,對事物也有不錯的見解,但在賤買高賣茶具這點,讓人對他的人格產生了質疑,雖然買賣的確就是如此,他利用名人使用過加持的手法行銷相當高明,但大師不是該超然嗎?怎能汲汲營營於名利呢!而他也沒學會放下,不然可免於一死。放不下的過去,放不下的女人,最後隨著他死後,象徵性的綠釉香盒也跟著灰飛煙滅了。

     

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    米雅

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